『若きウェルテルの悩み』を２つの翻訳で読み比べてみたけど

若きウェルテルの悩みという小説が湊かなえの『告白』という小説の中に出てきたので、気になって読んでみる事にしました。

ゲーテと言えばドイツの詩人でファウストが有名だと言う事しか知らず、その有名なファウストすら大学の時に先生に勧められて購入し本棚に飾ってあるぐらいで読んだこともなかったのです。

ゲーテ。

僕の認識だと詩人のような気もしたのですが、一体どんな物語を書くのだろうかと読み進めていった結果、太宰治の『人間失格』を読んだ時以来の衝撃を受けることになるのです…。

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小説『若きウェルテルの悩み』 – ゲーテ・あらすじ

読書エフスキー3世 -若きウェルテルの悩み篇-

若きウェルテルの悩み -内容紹介-

薄幸なウェルテルの身の上について、捜しだせるかぎりのものを集めました。

引用：『若きウェルテルの悩み』ゲーテ著,竹山道雄翻訳(岩波書店)

若きウェルテルの悩み -解説-

批評を終えて

名言や気に入った表現の引用

災いにせよ恐れにせよ、それが燕楽のさなかに不意に襲ってくるときには、おのずから平素よりも強烈な印象をあたえるものである。それは、ひとつには両者の対照がつよく感ぜられるからでもあり、ひとつには、そしてよりはなはだしくは、われわれの感覚が開放されて敏感になっていて、一そう早く印象を受けいれるからでもある。

35ページ

日も月も星も依然としてその運行をつづけながら、私にとっては昼もなく夜もなくなり、全世界は身のまわりから姿を没した。

38ページ

おまえが友にむかってなしうるのは、ただ友のよろこびをよろこび、自分もそれに与ることによってその幸を増す、ということだ。

46ページ

かつて私がたまたま居あわせたある情景の思い出が、すさまじい力をもって私を襲った。私は手巾をとって目にあてて、この座を出た。

47ページ

著者は作品の改訂第二版を出すと、たとえそれが芸術的にはずっとよくなっていても、かならず自分の本を傷つけることになる。第一印象は入りやすい。人聞はどんな荒唐無稽な話でも、聞いているうちに自然とこれがあたりまえと思うようにできている。そして、それがすでにしっかりと根を下ろしてしまう。だから、これを削ったり抹殺したりすると、とんでもない目にあう。

70ページ

なんでも優良な血統の馬があって、駆りたてられて激して苦しくなると、本能的に自分の血管を咬みやぶって、呼吸を楽にする、という話をきいたことがある。ときどき私も自分の血管を開きたい。そして永遠の自由をかちえたい。

101ページ

公爵は私の知性と才能とを、私の心情よりも高く評価している。しかし、この心情こそは私が誇る唯一のものであり、カも、浄福も、悲惨も、すべてはこの泉から湧く。ああ、私が知っていることは何人も知ることができる。―――ただ、私の心は私だけのものだ。

105ページ

ときどき不可解な気がする。私がこれほどにもただあのひとだけを、これほどにも熱く、これほどにも胸いっぱいに愛して、あのひとのほかには何も知らず、何も解せず、何も持ってはいないのに、どうしてほかの男があのひとを愛することができるのだろう?愛することがゆるされるのだろう?

109ページ

捉えようと手をさしのべるのは、人間のもっとも自然な衝動だ。子供はほしいものがあれば、なんにでも手をだす。―――それだのに私は?

121ページ

以上、「若きウェルテルの悩み」 ゲーテ著 竹山道雄訳 岩波文庫より引用。

こうまでしつこく想像力をはたらかせて過去の不幸を反芻せずに、虚心に現在を生きて行けたら、今より苦痛がすくなくてすむんだがね。

奸計や悪意なんかよりも、誤解や怠惰のほうがよっぽどいざこざの基になるんだね。

人間なんてものは何の変哲もないものさ。大概の人は生きんがために一生の大部分を使ってしまう。それでもいくらか手によどんだ自由な時間が少しばかりあると、さあ心配でたまらなくなって、なんとかしてこいつを埋めようとして大騒ぎだ。まったく奇妙なものさ、人間というやつは。

人間活動のいっさいが、ぼくらのみじめな生存を長びかすということ以外には、何も目的らしい目的を持たない欲望の満足だけを結局はねらっている

学問のある学校先生や家庭教師の方々は、口をそろえて、子供というものは自己の欲求の拠ってきたる所以を知らぬとおっしゃるのだが、大人だってそうじゃないか。子供たちと同じにこの地上をよちよち歩きまわってさ、どこからやって来てどこへ往くのかを知りはしないし、本当の目的に従って行動しもしないし、ビスケットやお菓子や鞭であやつられているわけなんだが、不思議だね、誰もそういう実情を信じたがらない。

無限に豊富なのは自然だけだ。自然だけが大芸術家を作り上げるんだ。

規則というものはどんなものだって、自然の真実な感情と真実な表現とを破壊するものなんだ。

この間、絵について書いたことは、たしかに文学にもあてはまる。問題はつまり、すぐれたものをはっきりつかんで、それを思い切って表現するということにあるんだ。言葉はすくなくったって、むろんいろいろのことが含まれるわけだ。今日見た一情景なんぞは、そのまま写せば、飛び切りの牧歌詩だったろうが、文学だ情景だ牧歌詩だなんて、そんなものはどうだっていいじゃないか。自然の現象に親しんでいればいいんだ。技巧なんか何の役にも立つものか。

天使、かな。——陳腐だ、陳腐だ、誰だって好きなひとをみんなこういうからね。でもぼくには、そのひとがどんなに完全か、なぜ完全か話せはしないんだ。

ウィルヘルム、はっきりいうよ、ぼくは誓ったんだ、ぼくが愛し求めているひとにはぼく以外の誰ともワルツは踊らせない、たといそのためにぼくの身が破滅しようとも。

何かたのしみ事の最中に不幸だとか怖いことだとかが急にやってくると、そうでない場合よりもどぎつい印象を与えられるものだ。

太陽も月も星もぼくにはどうでもよくなってしまったんだ。昼も夜もあったもんじゃない。全世界がぼくのまわりから消えうせて行く。

未来というものも、遠方と何の変りがあるだろう。大きな漂うような全体的なものがぼくらの魂の前に横たわっていて、ぼくらの感情はぼくらの眼と同じようにその中にのみこまれてしまう。本当にぼくたちはぼくたちの全存在をささげて、たった一つの大きな壮麗な情感のいっさいの歓喜をもってぼくら自身を満たそうとあこがれるんだ。——ところが、ところが、急いで行ってみれば彼岸が此岸になってしまえば、すべてはもとどおりなんだ。ぼくらは相変らず貧相で狭く、逃げ去った幸を求めて魂はむなしく息を切らしているのだ。

人間が互いに苦しめ合うくらい、ばかげたことはないんだ。ことに若い人たちがいっさいのよろこびにたいして最も開放的でありうる人生の春にさ、せっかくの日を二日なり三日なりしかめづらをして台なしにし合う、そうしてずっとあとになって初めてああばかなことをしたと悔むなんて実に愚劣きわまりない。

われわれ人間はいい日が少なくって悪い日が多いとこぼすが、ぼくが思うにそれはたいてい間違っている。もしわれわれがいつも、神が毎日授けてくださるいいことを味わう率直な心を持っていられたなら、たといいやなことがあっても、それに堪えるだけの力を持つことができるだろう

不機嫌というやつは怠惰とまったく同じものだ。つまり一種の怠惰なんですから。ぼくたちはそもそもそれに傾きやすいんだけれど、もしいったん自分を振い起す力を持ちさえすれば、仕事は実に楽々とはかどるし、活動しているほうが本当にたのしくなってくるものです

問題は不快な感情でしょう、こいつは誰にしたってありがたくない。それに自分の力は、それをためしてみるまではどれほどあるものか、誰にもわかりはしませんよ。

たくさんの悪徳にたいしてはお説教があるけれども、ぼくはまだ不機嫌をいましめる言葉が説教壇から話されたのを聞いたことがない

不機嫌というものは、われわれ自身の愚劣さにたいするひそかな不快、つまりわれわれ自身にたいする不満じゃないんですか。また一方、この不満はいつもばかげた虚栄心にけしかけられる嫉妬心と一緒になっているんですよ。仕合せな人間がいる、しかもぼくらが仕合せにしてやったんじゃない、さてそういう場合に我慢ならなくなってくる、そういうわけじゃありませんか

仕合せなのは毎日自分に向ってこういえる人だけだ。お前は友だちに何もしてやることはできないぞ。友だちのたのしみの邪魔をせず、友だちと一緒になってたのしむことによってその幸福を増してやる以外は。

われわれは神がわれわれを遇するように、子供を遇しなければならない。神は心たのしい錯覚のうちにわれわれを酔ったように歩かせるときこそ、われわれを最も幸福にしてくれるのだ。

音楽の古い魔力について語られていることはみんな本当だと思う。単純な歌はぼくを感動させる。よくぼくが自分の額に一発弾丸を撃ちこみたくなっているようなときに、ロッテはその歌をうたいだしてくれるんだからなあ。ぼくの心の迷いや闇は消しとんでしまう、ぼくは再びのびのびと息をする。

世の中のことは、どんなこともよくよく考えてみればくだらないのだ。だから自分の情熱や自分の欲求からでもないのに、他人のため、金のため、あるいは名誉とか何とかのためにあくせくする人間はいつだって阿呆なのだ。

業病にとりつかれて、刻々衰えていく不幸な人に向って、短刀を揮ってひと思いに苦の源を絶てと要求できるかい。その病人の精力をむしばんでいる病気は、また同時に病気からわが身を解放してしまおうという勇気を奪うものではなかろうか。

心がせばめられて、印象にたいして敏感すぎて、ある種の観念が腰をおろしてもう動こうとせず、自分というものを持てあましている人間の情熱が次第次第に大きくなっていって、平静な分別を根こそぎにしてしまい、破滅してしまうような人間を考えてみたまえ。 落ち着いた理性的な人は、そういう不幸な人間の状態をつぶさに見渡すだろうし、また何かと忠告もしてやれるだろう。だが、そうしたところでどうなるっていうんだい。病人が寝ているそばに立っていても、自分のありあまる力を爪の垢ほども病人に分けてやることのできない丈夫な人間とえらぶところはないじゃないか

物語の本を書く人も、第二版で筆を入れるのはたしかに考えものだと思う。たといそのほうが芸術的にすぐれたものになろうともだね。第一印象というものは受け入れやすいし、人間はどんなに現実離れのしたことでも信じる気になるものだ。ところがそいつはいったん頭に入ってしまったらこびりついてなかなか離れるものじゃないから、それをあとからかき落そうとしたり削りとろうとしたりしないほうが賢明なのだ。

幸福というものが同時に不幸の源にならなくてはいけなかっただろうか。

村々を洗い流す大洪水、都市をいくつものみこむ大地震、そういうまれにしか起らぬ大災害なんか、実はどうだっていいんだ。自然万物の中に隠れている浸蝕力、自分の隣人や自分自身をさえ破壊しないような何物をもつくることのなかった浸蝕力、こいつがぼくの心を掘りくつがえす。

苦しい胸の中からとめどもなく涙が流れる。どんなに泣いたって未来には慰めも望みもありはしないのだ。

われわれは万事をわれわれ自身に比較し、われわれを万事に比較するようにできているから、幸不幸はわれわれが自分と比較する対象いかんによって定まるわけだ。だから孤独が一番危険なのだ。

山を一つ越えて行かなければならないのなら、仕方がないから越えるまでだ。そこに山がなければ、道中はむろんもっと快適だろう。距離も短くなるだろう。しかし現に山があるのだから、越えなければならんのだね

第一席を占めているからといって、必ずしも第一の役割を演じているわけじゃないということがわからんのだ。いったい王なんてものは大臣に牛耳られ、大臣は秘書官に牛耳られる。そうなると誰が第一席ということになるんだ。それは他人を掌握し、他人の力や情熱を、自己の計画遂行のために引き締めるだけの権力ないしは策略を持っている人じゃないか。

ぼくの心こそはぼくの唯一の誇りなのであって、これこそいっさいの根源、すべての力、すべての幸福、それからすべての悲惨の根源なんだ。ぼくの知っていることなんか、誰にだって知ることのできるものなんだ。——ぼくの心、こいつはぼくだけが持っているものなのだ。

ぼくを不安にし傷つけるようなことをどうしてこの胸一つに納めておかないんだろう。なぜ君までも悲しますんだろう。なぜぼくはこういつも君にたいして、ぼくをあわれみ叱る機会を与えるのだろうね。

ぼくはもう百遍もすんでのところで彼女の頸にかじりつこうとした。こんなにいろいろと親しさを見せつけられて、しかも手を出してはならないのだ。このぼくの気持は神以外にはわからない。手を出すというのは、人間の一番自然な衝動だ。子供は、眼につくものには何でも手を出すじゃないか。——ぼくだけ別だというのか。

宗教は多くの疲れた人には杖となり、多くの衰えきった人には慰めとなるとぼくも思う。ただ——いったい宗教は誰にたいしてもそうありうるのだろうか、そうなければならんのだろうか。広い世間を見渡せば、宗教がそんなふうでないたくさんの人がいることがわかるはずだ。宗教がそんなふうの意味を持ちそうにもないたくさんの人たちだ。これは説教をきくきかぬに限らずだ。

天上の神様よ、人間は物心のつかぬ以前か、分別を再び失ってしまった以後かでなければ幸福にしていられない。あなたはこれを人間の運命ときめたのですか。

世の中はどこも同じです。辛苦と労働があって初めて報酬とよろこびがあります。けれどぼくにはそういうものがどうでもよくなったのです。

よろこばせてあげなくてはいけない人にかえって心配をかけるってのが、やはりぼくの運命なんだ。

死ぬ。死ぬとはどういうことだろう。どうでしょうか、死について何かいったって、それは夢を見ているようなものではありませんか。ぼくもこれまで死んでゆく人をずいぶん見ました。けれども人間の考えは狭いもので、人生の初めと終りのことははなはだぼんやりとしているのです。

大熊座の轅星が見えます。ぼくの一番好きな星だ。夜あなたと別れて門を出ると、ちょうどあの星が真向いに懸っている。ぼくは幾度か酔い心地であの星をながめ、ぼくの現在の幸福のしるし、神聖な標石と思って両手を差し伸べたことでした。そうして今でも——おお、ロッテ、一つとしてあなたを偲ばせないものはない、あなたはぼくを取り巻いている。神聖なあなたが触れたものなら、どんなつまらぬものも、まるで子供のように飽くことを知らずにぼくはひったくるようにしてきたのですから。

若きウェルテルの悩みを読みながら浮かんだ作品

レビューまとめ

ども。読書エフスキー3世の中の人、野口明人です。

恋愛は人生最大のテーマと言っても過言ではないと思いますが、ここまで人を好きになれるのも羨ましいなぁと思う自分がいたりして。

なんか歳をとる度に、恋愛からは離れていっている気がして、心の衝動よりも現実的で経済的な事を考えてしまう自分になってしまっている。

中学生や高校生の時は、好きなあの人を一目見ることが出来た日はそれだけでハッピーデイだったんですけどね。今になっちゃ〜好きな人すら見つけられませんよ…。

世の中で一番食べてはいけない食べ物、それはウェディングケーキだ。と言っている偉人もいるようで、恋愛と結婚は別物なんでしょうが、恋愛って始める時はすごく楽しいもんなんですけどね。始りは楽しいのに終わりが哀しすぎて恋愛出来ない。

ウェルテル…。君の苦悩のせいで、しばらく僕は恋愛が出来そうもないよ。消しゴムひとつで幸せになれたあの日が懐かしい。付き合ってくださいと言い忘れ、ありがとうと言われた告白が懐かしい…。

ではでは、そんな感じで、『若きウェルテルの悩み』でした。

あ、湊かなえにウェルテルが出てきたというのは、先生の名前が良輝で、ウェルテルって呼んでくれ！っていう熱血教師の発言です。

ここまでページを閉じずに読んで頂いて本当にありがとうございます！

最後にこの本の点数は…

若きウェルテルの悩み - 感想・書評